“Não só de pão viverá o
homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus.” Mateus 4:4
A Bíblia não foi dada para
ser moldada aos nossos interesses, mas para moldar a nossa vida. Ao abrir as
Escrituras, estamos diante da Palavra de Deus, que deve ser recebida com
reverência, compreendida com responsabilidade e anunciada com fidelidade.
É justamente aqui que
precisamos refletir sobre heresia.
A heresia não começa
necessariamente com uma rejeição aberta da Bíblia. Pode começar com uma leitura
equivocada, uma interpretação fora do contexto ou a utilização seletiva de
determinados versículos para sustentar uma ideia que já decidimos defender.
Entretanto, é importante ter
equilíbrio: nem todo erro de interpretação é heresia. Cristãos sinceros podem
divergir em questões secundárias da fé. Um erro de compreensão pode exigir
correção e amadurecimento, sem que seja justo transformar imediatamente quem
errou em herege.
A heresia é algo mais grave:
ocorre quando um ensino se afasta de maneira significativa de verdades
fundamentais da fé cristã e compromete a mensagem do evangelho.
A Palavra não deve ser
adaptada
Paulo declara: “Toda a
Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a
correção e para a instrução na justiça.” 2 Timóteo 3:16
Observe que a Escritura não
serve apenas para ensinar aquilo que desejamos ouvir. Ela também repreende e
corrige.
Esse é um ponto fundamental.
Quando lemos a Bíblia apenas para encontrar confirmação para nossas opiniões,
deixamos de tratá-la como autoridade. Em vez de permitir que a Palavra examine
nossa vida, passamos a examiná-la segundo nossos interesses.
Então selecionamos aquilo
que nos agrada, silenciamos aquilo que nos confronta e reinterpretamos aquilo
que não combina com nossas escolhas.
É possível, portanto, citar
a Bíblia e, ainda assim, distorcer sua mensagem.
Por isso, não basta
perguntar: “Onde está escrito?”. Precisamos perguntar também:
O que esse texto realmente
significa?
Qual é o seu contexto?
Estou buscando compreender a
Palavra ou fazendo a Palavra confirmar aquilo que já decidi?
Quando o erro compromete o
evangelho
O Novo Testamento é firme ao
advertir contra “outra doutrina” e, especialmente, contra “outro evangelho” (1Tm
1:3-7; Gl 1:6-9).
Paulo escreve: “Mas, ainda
que nós ou um anjo do céu pregue outro evangelho além do que já vos pregamos,
seja anátema.” Gálatas 1:8
A preocupação apostólica não
era com qualquer diferença de opinião, mas com ensinamentos capazes de
corromper a essência da fé.
Por isso, ao avaliar um
ensino, precisamos perguntar: Que Cristo está sendo anunciado? Que evangelho
está sendo pregado? O que está sendo ensinado sobre pecado, graça,
arrependimento e salvação?
Quando a mensagem deixa de
apresentar o evangelho bíblico e passa a colocar no centro interesses humanos,
méritos pessoais, fórmulas religiosas ou promessas que Deus não fez, o problema
deixa de ser uma simples divergência.
É nesse ponto que o
discernimento se torna indispensável.
Nem credulidade, nem
precipitação
A Bíblia não nos ensina a
acreditar em tudo o que ouvimos, muitos mais quando a mensagem vem de um
pregador que nunca leu a Bíblia por completo – “Respondeu-lhes Jesus: Errais,
não conhecendo as Escrituras nem o poder de Deus” Mateus 22:29.
João escreveu: “Amados, não deis
credito a qualquer espírito, antes, provai os espíritos se procedem de Deus,
porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo fora.” 1 João 4:1
Os cristãos de Bereia foram
elogiados porque examinavam diariamente as Escrituras para verificar se aquilo
que ouviam era realmente verdadeiro (At 17:11).
Isso nos ensina que nenhuma
autoridade humana deve ocupar o lugar da Palavra de Deus. Nem a eloquência de
um pregador, nem a popularidade de um líder, nem uma experiência religiosa
estão acima das Escrituras.
Ao mesmo tempo, esse
discernimento precisa ser acompanhado de humildade. Defender a verdade não
significa acreditar que somos donos dela.
Antes de chamar alguém de
herege, precisamos verificar o que realmente está sendo ensinado. É uma questão
central da fé ou secundária? É um erro de interpretação ou uma rejeição
consciente da verdade bíblica?
Essa cautela evita dois
extremos: tolerar aquilo que corrompe o evangelho e chamar de heresia tudo
aquilo que simplesmente é diferente da nossa tradição.
A Palavra precisa ser vivida
Existe ainda uma dimensão
que não pode ser esquecida: a Palavra de Deus não deve apenas ser pregada;
precisa ser vivida.
Tiago escreveu: “Tornai-vos,
pois, praticantes da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos.”
Tiago 1:22
A verdadeira pregação não
termina quando o culto acaba. Ela continua na maneira como tratamos as pessoas,
conduzimos nossos relacionamentos, tomamos decisões e enfrentamos as
dificuldades.
Não faz sentido falar de
amor e viver dominado pelo ódio; pregar humildade e buscar constantemente
reconhecimento; defender a verdade e manipulá-la quando ela deixa de ser
conveniente.
Quem anuncia a Palavra
também está debaixo dela.
O mensageiro não está acima
da mensagem.
Antes de ensinar, precisa aprender. Antes de corrigir, precisa permitir que Deus o corrija. Antes de falar sobre transformação, precisa estar disposto a ser transformado.
Fidelidade antes da
popularidade
A função da Palavra não é
simplesmente nos fazer sentir bem. Ela consola, mas também confronta, encoraja,
mas também corrige, anuncia a graça, mas também chama ao arrependimento.
Por isso, quem proclama a
Palavra precisa resistir à tentação de selecionar apenas aquilo que atende aos
seus interesses.
A Bíblia não deve ser
adaptada aos interesses do pregador, do líder ou do ouvinte.
Somos nós que precisamos nos
submeter à verdade que ela anuncia.
No final, talvez a pergunta
mais importante não seja apenas se sabemos identificar a heresia nos outros,
mas se estamos dispostos a examinar nossa própria maneira de interpretar e
viver a Palavra.
Estamos lendo a Bíblia para
ouvir Deus ou para encontrar argumentos para aquilo que já decidimos?
Que Deus nos dê sabedoria
para distinguir erro de heresia, coragem para confrontar aquilo que realmente
corrompe o evangelho e humildade para reconhecer quando nós mesmos precisamos
ser corrigidos.
Que possamos ler a Bíblia
com reverência, interpretá-la com responsabilidade, anunciá-la com fidelidade e
vivê-la com integridade.
É preciso permitir que a
Palavra que conhecemos transforme a pessoa que somos.
“Santifica-os na verdade; a
tua palavra é a verdade.” João 17:17
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