Campina Grande e o chamado bíblico para a família cristã

A aprovação, pela Câmara dos Deputados, do Projeto de Lei que reconhece Campina Grande como a cidade que reúne o maior número de famílias cristãs do Brasil durante o período do Carnaval vai além de um ato legislativo. O reconhecimento evidencia uma identidade espiritual construída ao longo dos anos e reforça o papel da cidade como referência nacional na valorização da fé cristã e da família.

Em um contexto em que a fé cristã enfrenta constantes desafios e, muitas vezes, é pressionada a permanecer restrita ao âmbito privado, Campina Grande apresenta um testemunho equilibrado e público. Durante esse período do ano, a cidade se torna um espaço dedicado ao ensino bíblico, à oração, ao louvor e à comunhão cristã. Eventos como o Encontro para a Consciência Cristã, o Encontro da Família Católica Crescer, o Encontro da Nova Consciência, o Acampamento Verbo da Vida e diversas programações evangélicas demonstram uma escolha clara: priorizar aquilo que edifica a fé e fortalece os lares.

A Palavra de Deus ensina que o testemunho cristão não deve ser oculto, mas vivido com coerência e responsabilidade:

“Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte” (Mateus 5:14).

Campina Grande, nesse cenário, torna-se um sinal visível de compromisso com os valores do Evangelho. Famílias, jovens e lideranças cristãs de diferentes regiões do país se reúnem para ouvir a Palavra, refletir sobre a vida cristã e renovar sua caminhada com Deus, criando um ambiente de edificação espiritual e comunhão.

O destaque dado à família cristã é especialmente relevante. Em tempos de instabilidade moral e enfraquecimento dos vínculos familiares, ver lares inteiros reunidos em torno da fé reafirma o propósito divino para a família. Como declarou Josué:

“Eu e a minha casa serviremos ao Senhor” (Josué 24:15).

Campina Grande demonstra que é possível permanecer fiel ao Evangelho, honrar a Deus e investir na formação espiritual das próximas gerações. Mais do que um título, esse momento reforça o chamado bíblico para que famílias cristãs vivam sua fé de forma consciente, pública e comprometida com a Palavra de Deus.

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terça-feira, 10 de fevereiro de 2026

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Quando Jesus ora por nós

“Simão, Simão, eis que Satanás vos pediu para vos peneirar como trigo; mas eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça; e tu, quando te converteres, fortalece teus irmãos.” Lucas 22:31–32

Na noite mais escura da história da humanidade, Jesus faz uma revelação, citada em Lucas 22:31-32:

“Simão, Simão…”

Jesus chama Pedro pelo nome antigo, o nome do homem antes da transformação. É como se dissesse: “Eu conheço quem você é por dentro. Conheço suas fraquezas, seus impulsos, seus medos.”

Então Jesus revela uma realidade invisível: Satanás havia pedido permissão para peneirar os discípulos como trigo. Peneirar é sacudir, balançar, tentar separar o que tem valor do que parece não ter. A fé seria provada, a coragem testada, a lealdade confrontada.

“Mas eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça.”

Jesus não diz que Pedro não cairia. Ele não promete ausência de dor, de vergonha ou de lágrimas. Ele promete algo maior: a fé não seria destruída. A queda não seria o fim da história. O inimigo poderia sacudir, mas não arrancar a raiz da fé que Deus havia plantado.

Isso nos ensina algo: nossa segurança não está na nossa constância, mas na fidelidade de Cristo. Pedro falhou, mas não foi abandonado. A fé vacilou, mas não morreu. O olhar de Jesus depois da negação não foi de condenação, mas de lembrança: “Eu orei por você.”

Quando Jesus diz: “Quando te converteres…”, Ele não está falando de uma nova conversão no sentido de salvação, mas de um retorno quebrantado. Pedro voltaria diferente: menos confiante em si mesmo, mais dependente da graça. A queda o humilhou, mas a graça o restaurou.

E então vem o propósito: “fortalece teus irmãos.”

Quem foi peneirado, tratado e restaurado por Deus se torna instrumento de cuidado. A dor não é desperdiçada. O choro não é inútil. A restauração gera ministério. Pedro, que negou, seria o mesmo que pregaria com ousadia.

Lucas 22:31–32 nos lembra que Jesus não nos ama por causa da nossa firmeza, mas apesar da nossa fragilidade. Ele vê a luta antes que ela comece, intercede antes da queda e nos chama de volta depois do fracasso. A fé verdadeira pode ser abalada, mas não será destruída, porque está sustentada pela oração de Cristo.

No fim, essa passagem nos consola e nos corrige: não somos fortes como pensamos, mas somos guardados como não imaginamos. E isso faz toda a diferença.

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Nem toda paz ou aliança vem de Deus

“Naquele mesmo dia, Herodes e Pilatos se tornaram amigos; antes, eram inimigos.” Lucas 23:12

Esse versículo é curto, mas carrega um peso espiritual enorme. Ele nos mostra que, no dia mais injusto da história, duas autoridades que viviam em conflito deixaram suas diferenças de lado. O motivo dessa aproximação não foi a verdade, nem a justiça, nem o arrependimento. Foi Jesus; não por quem Ele era, mas por quem eles decidiram rejeitar.

Herodes e Pilatos não se tornaram amigos porque mudaram de caráter. Tornaram-se amigos porque dividiram a mesma postura: a recusa em assumir responsabilidade diante da verdade. Ambos reconheceram, ainda que silenciosamente, que Jesus não era culpado. Mesmo assim, preferiram preservar seus interesses, sua imagem pública e seu poder.

Esse texto revela algo profundo sobre o coração humano: às vezes, a injustiça une mais rápido do que a verdade.

Quando a verdade exige posicionamento, ela separa. Mas quando a conveniência governa, até inimigos se dão as mãos.

Pilatos queria evitar um conflito político. Herodes queria entretenimento, sinais, algo que alimentasse sua curiosidade vazia. Nenhum dos dois queria transformação. Nenhum queria ouvir Deus. Ambos queriam se livrar do incômodo que Jesus representava. E, nesse ponto, eles concordaram.

Há uma ironia dolorosa aqui. Jesus veio ao mundo para reconciliar o homem com Deus, para restaurar relacionamentos quebrados, para unir o que o pecado separou. No entanto, naquele dia, Sua rejeição foi o elo que uniu dois homens. Eles se aproximaram não porque acolheram Cristo, mas porque o descartaram.

Lucas nos ensina que não existe neutralidade diante de Jesus. Pilatos tentou ser neutro. Herodes tentou ser espectador. Mas ambos acabaram participantes da injustiça.

Esse versículo também nos confronta hoje. Ele nos pergunta, em silêncio: com quem eu me alio quando a verdade me custa algo?

Será que, para evitar conflitos, não abrimos mão do que é certo?

Será que, para manter a paz com as pessoas, não silenciamos diante do que Deus já deixou claro?

Nem toda amizade, acordo ou paz é sinal da aprovação de Deus. Algumas alianças nascem do medo de perder posição, aceitação ou conforto. Herodes e Pilatos nos lembram que é possível estar “em paz” com os homens e, ainda assim, em guerra com a verdade.

Lucas 23:12 nos chama a uma decisão pessoal: não basta reconhecer que Jesus é justo; é preciso assumir um posicionamento.

A verdade não pede aplausos, pede fidelidade.

E essa fidelidade, muitas vezes, nos separa.

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Aprender a falar também é maturidade cristã

“Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas só a que for boa para promover a edificação, para que dê graça aos que a ouvem.” (Efésios 4:29)

Na minha opinião, um dos maiores desafios da vida cristã não está no que fazemos, mas no que falamos. Muitas pessoas dizem amar a Deus, mas machucam profundamente com palavras ditas sem cuidado. Efésios 4:29 nos confronta exatamente nesse ponto.

Opinar sem pensar, criticar sem medir as consequências e responder no impulso tornaram-se hábitos comuns. No entanto, a Bíblia nos ensina que o cristão deve ser diferente. Nem toda verdade precisa ser dita de qualquer maneira, e nem toda opinião precisa ser expressa. Muitas vezes, é melhor evitar focar nas partes negativas de um assunto; o ideal é falar daquilo que edifica e traz crescimento.

A Palavra de Deus deixa claro: nossas palavras devem edificar. Isso não significa bajular, mas escolher palavras que constroem e não destroem. Às vezes, o silêncio honra mais a Deus do que um discurso cheio de razão, mas vazio de amor.

Acredito que a maturidade espiritual aparece quando aprendemos a perguntar antes de falar: isso vai ajudar alguém? Vai trazer paz? Vai refletir o caráter de Cristo? Quando deixamos o Espírito Santo governar nossa boca, nossas palavras se tornam canais de graça.

Falar menos e edificar mais talvez seja um dos maiores sinais de uma fé verdadeira.

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segunda-feira, 9 de fevereiro de 2026

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A espiritualidade que condena em nome de Deus

Quando a religião deixa de ser instrumento de restauração e passa a ser mecanismo de controle, exclusão e julgamento. Julgar pessoas pelas vestes, impor padrões externos como sinal de espiritualidade e condenar sem ouvir defesa não nasce do Evangelho, mas do espírito dos fariseus que Jesus duramente repreendeu.

A Escritura é clara ao afirmar que Deus não olha como o homem olha.

“O Senhor não vê como vê o homem. O homem vê o exterior, porém o Senhor, o coração.” (1 Samuel 16:7)

Quando irmãos são atacados por não se enquadrarem em um molde religioso (seja pela roupa, pela aparência séria, pelo temperamento mais reservado) ignora-se que o Corpo de Cristo é diverso. Nem todos expressam alegria da mesma forma, nem todos vivem a fé com o mesmo gesto exterior.

“Há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo.” (1 Coríntios 12:4)

Ouvir fuxicos, acolher acusações sem dar oportunidade de defesa e permitir que a difamação se espalhe dentro da igreja é negar frontalmente o ensino bíblico. A Palavra condena a língua maldosa e exige justiça nos julgamentos.

“Não aceites acusações contra ninguém sem o depoimento de duas ou três testemunhas.” (1 Timóteo 5:19)

“O que encobre a transgressão busca a amizade, mas o que revolve o assunto separa os maiores amigos.” (Provérbios 17:9)

Mais grave ainda é o uso do púlpito (lugar santo, destinado à edificação) como arma para humilhar, ferir e constranger publicamente, impedindo qualquer defesa. Isso não é autoridade espiritual; é abuso espiritual.

“Apascentai o rebanho de Deus… não como dominadores dos que vos foram confiados, mas servindo de exemplo ao rebanho.” (1 Pedro 5:2–3)

Quando líderes exigem fidelidade absoluta a regras humanas, mas relativizam ou ignoram a própria Palavra, repetem exatamente o erro que Jesus denunciou:

“Invalidais a palavra de Deus por causa da vossa tradição.” (Marcos 7:13)

Acusar quem estuda, se prepara e busca crescimento espiritual de “querer aparecer” revela insegurança e medo, não zelo santo. A Bíblia, ao contrário, incentiva o estudo diligente e responsável das Escrituras.

“Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.” (2 Timóteo 2:15)

Fechar a cara para quem busca conhecimento, desprezar quem se dedica ao ensino sério e preferir textos prontos e rasos não é sinal de espiritualidade, mas de acomodação.

“O meu povo foi destruído por falta de conhecimento.” (Oséias 4:6)

Diante disso, a pergunta final é inevitável: isso está correto? Isso vem de Deus?

À luz das Escrituras, a resposta é não. O que vem de Deus produz humildade, justiça, misericórdia e amor.

“Ele te declarou, ó homem, o que é bom; e que é o que o Senhor pede de ti, senão que pratiques a justiça, ames a misericórdia e andes humildemente com o teu Deus?” (Miquéias 6:8)

Onde há opressão, julgamento precipitado, vaidade religiosa e desprezo pela verdade bíblica, ali não reina o Espírito de Cristo, mas uma caricatura da fé. O Evangelho não veste máscaras, não se alimenta de fuxico e não silencia consciências; ele liberta, transforma e chama ao arrependimento, começando pela liderança e pela própria igreja.

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Quando a fé vira vitrine e o sagrado é usado como escudo

“Ouvindo todo o povo, disse Jesus aos seus discípulos: Guardai-vos dos escribas, que gostam de andar com vestes longas, amam as saudações nas praças, as primeiras cadeiras nas sinagogas e os primeiros lugares nos banquetes; os quais devoram as casas das viúvas e, para o justificar, fazem longas orações. Estes receberão mais duro juízo.” (Lucas 20:45–47)

Lucas 20:45–47 não é apenas uma advertência aos escribas do primeiro século. É um espelho que atravessa o tempo e confronta a fé contemporânea. Jesus não condena a Lei, o ensino ou a liderança espiritual em si, mas algo mais perigoso: o uso da fé como instrumento de autopromoção.

Os escribas ocupavam o topo da autoridade religiosa. Eram referências morais e intérpretes da Escritura. O problema não estava no cargo, mas na distância entre discurso e prática. O ministério virou palco, a devoção virou performance e a oração, estratégia. A fé deixou de ser serviço e passou a ser status.

Essa denúncia ecoa fortemente hoje. Vivemos tempos em que visibilidade vale mais que fidelidade. Há quem fale muito de Deus, mas pouco se pareça com Cristo. Orações longas e discursos eloquentes não garantem comunhão. É possível falar de Deus e, ainda assim, estar longe dEle.

O alerta mais grave está na frase: “devoram as casas das viúvas”. Não é só corrupção financeira, é violência espiritual. É usar o nome de Deus para explorar a fé simples, a dor e a vulnerabilidade. Quando a religião pesa mais do que consola e cobra mais do que ama, ela deixa de refletir o Reino.

Hoje isso aparece quando a fé vira negócio, quando a promessa depende da oferta e o medo do juízo vira controle. Jesus é claro: o juízo será mais severo. Não por injustiça, mas porque quem lida com o sagrado carrega maior responsabilidade.

Há também um chamado pessoal. Esse texto não é só para líderes. Sempre que buscamos aplausos acima da obediência e reconhecimento acima da aprovação divina, flertamos com a mesma espiritualidade vazia. A religião que Jesus rejeita não é a do templo, mas a do ego.

Cristo nos chama a uma fé sem holofotes. Uma espiritualidade que se revela no cuidado com o próximo, na integridade silenciosa, na oração no secreto e na justiça longe das câmeras. O Reino não se constrói com aparência, mas com corações rendidos.

Lucas 20:45–47 nos confronta e nos purifica. Deus não se impressiona com títulos, discursos ou um terno alinhado e bem passado. Ele busca verdade, misericórdia e humildade. No fim, não será avaliada a imagem que projetamos, mas a vida que vivemos diante dEle.

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Temor a Deus: A base esquecida da verdadeira sabedoria

“O temor do Senhor é o princípio da sabedoria” Provérbios 9:10

O temor do Senhor não deve ser confundido com medo. Trata-se de reverência, respeito profundo e consciência da grandeza de Deus. É reconhecer quem Ele é e quem nós somos diante d’Ele. Esse temor ajusta a visão, corrige o orgulho e rompe a ilusão de autossuficiência tão comum ao ser humano.

Vivemos em uma época de muito conhecimento e pouco discernimento. A informação cresce, mas a sabedoria diminui quando Deus é retirado do centro. O conhecimento separado do temor do Senhor informa, mas não transforma. Ele ensina técnicas, mas não forma valores nem direciona o caráter.

A sabedoria bíblica começa no interior e se revela na prática. Ela aparece na forma de falar, reagir, decidir e enfrentar as dificuldades da vida. Quem teme ao Senhor pensa antes de agir, ouve antes de responder e escolhe com responsabilidade.

Temer ao Senhor é admitir limites e buscar direção. Essa postura não enfraquece o ser humano; ao contrário, o fortalece. A verdadeira sabedoria nasce quando o coração se curva diante de Deus e reconhece que viver bem não é apenas saber muito, mas andar segundo a vontade d’Aquele que vê o fim desde o começo.

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domingo, 8 de fevereiro de 2026

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Religião não abre a porta estreita

“Esforçai-vos por entrar pela porta estreita, porque eu vos digo que muitos procurarão entrar e não poderão.” Lucas 13:24

Há palavras de Jesus que confortam, e há palavras que despertam. Lucas 13:24 pertence a segunda opção. Quando Cristo diz: “Esforçai-vos por entrar pela porta estreita”, Ele não está tentando assustar, mas acordar consciências adormecidas.

A pergunta feita a Jesus era curiosa: “Senhor, são poucos os que se salvam?” Em vez de responder com números, Ele devolve a responsabilidade ao coração de quem pergunta. É como se dissesse: “A questão não é quantos entram, mas se você está entrando.” Isso muda tudo. A fé deixa de ser um debate teórico e se torna uma decisão pessoal e urgente.

A tal porta estreita não é estreita porque Deus quer excluir, mas porque não permite excessos que nos afastam d’Ele. Por ela não passa o orgulho, a hipocrisia, nem uma fé apenas de fachada. Também não passam desculpas do tipo “sempre estive na igreja” ou “sempre ouvi a Palavra”, “sempre obedeci aos meus líderes”. A porta é estreita porque exige arrependimento sincero e entrega verdadeira.

Quando Jesus afirma que muitos tentarão entrar e não conseguirão, Ele confronta uma ilusão comum: a ideia de que basta querer, no fim da vida, ou basta estar por perto, para ser aceito. A fé não é algo que se improvisa na última hora. Ela é construída no cotidiano, nas escolhas simples, no compromisso silencioso, na obediência quando ninguém está olhando.

Lucas 13:24 também nos lembra que o tempo importa. Existe um “agora” da graça. A porta está aberta hoje, mas não permanecerá aberta para sempre. Adiar decisões espirituais é um risco que muitos assumem, acreditando que sempre haverá outra chance. Jesus, porém, ensina que chega um momento em que a porta se fecha; não por falta de amor, mas por falta de resposta.

Lucas 13:24 nos chama a uma fé viva, consciente e prática. Não uma fé herdada, uma fé imposta pelas regras humanas das religiões ou cultural, mas uma fé que transforma atitudes, molda o caráter e redefine prioridades. Entrar pela porta estreita não é fácil, mas é necessário. E, no fim, descobrimos que essa porta, embora estreita, conduz à verdadeira vida.

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Igrejas que acolhem ou apenas impõem regras?

Quando alguém entra em uma igreja pela primeira vez, carrega consigo expectativas, dores, dúvidas e, muitas vezes, feridas espirituais. A grande pergunta é: essa pessoa encontra Cristo ou apenas um conjunto de regras? Encontra braços abertos ou olhares de julgamento?

Jesus nunca começou sua abordagem apontando normas, mas oferecendo relacionamento, graça e transformação. Ele dizia: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei” (Mateus 11:28). O convite era para Ele, não para um sistema rígido.

Muitas igrejas, infelizmente, ainda ensinam mais como se comportar externamente do que como viver como Cristo internamente. O apóstolo Paulo foi claro ao dizer: “Sede meus imitadores, como também eu sou de Cristo” (1 Coríntios 11:1). O foco do discipulado bíblico não é formar seguidores de costumes humanos, mas imitadores de Jesus.

Quando regras humanas ocupam o lugar da Palavra, o risco é produzir religiosos sem transformação. Jesus confrontou duramente essa prática ao afirmar: “Em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homens” (Mateus 15:9). A Palavra liberta, mas regras sem amor aprisionam.

A liderança cristã precisa entender que cuidar bem das pessoas é fortalecer a igreja. Pedro orienta: “Apascentai o rebanho de Deus que está entre vós, cuidando dele” (1 Pedro 5:2). Cuidar envolve ouvir, acompanhar, ensinar com paciência e amar com verdade.

Uma igreja saudável não é aquela que apenas cresce em número, mas a que cresce em maturidade espiritual. Quando o novo convertido é bem acolhido, ensinado na Palavra e conduzido a Cristo, ele cria raízes firmes. Como diz Provérbios 27:23: “Procura conhecer o estado das tuas ovelhas e cuida dos teus rebanhos.”

A igreja que prioriza a Palavra acima das regras humanas se torna um lugar de cura, crescimento e permanência. Afinal, Cristo não nos chamou para um fardo pesado, mas para uma vida transformada pelo amor, pela verdade e pela graça (Mateus 11:30).

Que nossas igrejas sejam conhecidas não pelo rigor das normas, mas pela presença viva de Cristo no cuidado com pessoas.

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sábado, 7 de fevereiro de 2026

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Quando o ‘Auê’ substitui o nome de Jesus

Nem toda música que empolga é louvor. Nem toda canção que faz o povo cantar junto glorifica a Deus. A música “Auê, a fé ganhou” pode até ser contagiante, animada e bem produzida, mas isso não a torna, automaticamente, adoração. Quando uma canção esconde o nome de Jesus, flerta com símbolos ambíguos e aproxima-se de linguagens místicas ou culturais carregadas de outros significados espirituais, ela deixa de ser louvor e passa a ser apenas entretenimento religioso.

O Evangelho nunca precisou de “roupagem mística” para ser relevante. A cruz sempre foi suficiente. O poder do Evangelho está na mensagem, não na estética; está na verdade, não na performance. Quando tentamos “embelezar” a fé com elementos estranhos às Escrituras, corremos o risco de diluir aquilo que é santo e substituir arrependimento por animação, conversão por comportamento, e adoração por emoção.

A Bíblia é clara: o verdadeiro louvor é fruto de lábios que confessam o nome de Deus. Hebreus 13.15 nos lembra que adorar não é fazer barulho, mas exaltar o nome que está acima de todo nome. Quando uma música celebra mais as “birras humanas”, a superação pessoal ou a euforia coletiva do que a obra redentora de Cristo, algo está fora do lugar. O foco deixa de ser o arrependimento e passa a ser o homem.

Por isso, discernimento é indispensável. A própria Escritura nos alerta: “Provai os espíritos se são de Deus” (1 João 4.1). Nem tudo o que soa espiritual vem do Espírito Santo. Existe diferença entre arte e distorção doutrinária. Existe uma linha clara entre o sagrado e o profano; e ela não pode ser apagada em nome da popularidade.

O verdadeiro louvor coloca Jesus no centro, confessa a doutrina bíblica e preserva a separação entre o que pertence a Deus e o que vem do mundo. Quando esses elementos não estão presentes, o que resta é apenas um “auê” profano: uma música com linguagem religiosa, mas sem essência espiritual.

O Evangelho não se mistura. Inserir símbolos, expressões ou referências carregadas de outras espiritualidades dentro da fé cristã é sincretismo. E Deus não aceita fogo estranho. Nomes, gestos e expressões culturais não são neutros; eles carregam história, significado e espiritualidade. Negar isso não muda a realidade.

Precisamos de menos “Auê” e mais Bíblia. Menos personagens simbólicos e mais Jesus. Menos euforia vazia e mais quebrantamento genuíno. Porque no Reino de Deus, não é o barulho que vence, é a verdade.

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quinta-feira, 5 de fevereiro de 2026

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