Enquanto um governo
populista promete dar tudo, um governo republicano equivale a um árbitro de
futebol. Ele manterá o jogo dentro de certas regras que garantam um mínimo de
estabilidade e segurança às pessoas: o Estado Democrático de Direito. Mas todos
vão xingá-lo.
Se você acha que ela é uma
carismática jovem que discursou de modo contundente em Zaragoza no 1°
Parlamento Iberoamericano da Juventude, bom, você não sabe nada sobre Gloria
Álvarez.
A guatemalteca toma uma
garrafinha d’água na mão e ergue-a ao alto, olhando-a com um assombro que lhe
brilha os olhos. Qual é a diferença entre a bola azul cheia de minerais que
vagava pelo espaço no tempo das cavernas e a bola azul cheia de minerais que
vaga pelo espaço hoje? A mente humana.
Na última quinta-feira,
dia 09 de abril, os Filhos da Nova República tivemos o privilégio de assistir
ao seminário da cientista política que vem compartilhando o seu pensamento em
vários países, a convite do Instituto Fernando Henrique Cardoso. O que ouvimos
foi surpreendente: honestidade intelectual e um golpe
duro na doutrina do
populismo.
República
Gloria foi buscar em
Aristóteles o argumento lógico-racional para defender a República. Gloria, como
nós, ama a República.
Uma sociedade pode ser
governada de três formas: por uma pessoa, na monarquia, que pode se degenerar
em tirania; por um grupo de nobres, na aristocracia, que pode se degenerar na
oligarquia; ou por todas as pessoas, na democracia, que pode se degenerar na
demagogia. Apenas a República equilibra estes três tipos de organização, porque
se estrutura em instituições que representam aquelas três forças: um chefe de
Governo, um Parlamento e o povo, por meio da mídia e dos mecanismos de atuação
direta da vontade popular.
Populismo
Atualmente, qual é a maior
ameaça aos princípios republicanos? A cientista política, também licenciada em
Relações Internacionais, diz que é o Populismo. Segundo ela, governos
populistas são autoritários e chegam ao poder com base na mentira, na
manipulação e no que Gloria chama de “egoísmo sem inteligência”, pelo qual o
líder busca satisfazer seus desejos naturalmente humanos a qualquer preço, ou
pior, às custas do povo, ignorando as consequências deletérias: a corrupção é a
gasolina do populismo. O dinheiro que se está roubando hoje é a violência de
amanhã.
A expositora nos apresenta
seu manual do populismo, com o qual podemos avaliar as consequências da
doutrina populista e em que estágio se encontra o processo de sua implementação
em nossa República. Segue a cartilha:
Dividir a sociedade com
base no ódio;
Eliminar qualquer oposição
no Legislativo;
Comprar juízes para evitar
julgamentos e penas;
Reformar a Constituição;
Limitar a propriedade
privada;
Eliminar a liberdade de
imprensa e de expressão.
Parece coincidência?
Ódio
O discurso populista é
baseado na dicotomia: rico e pobre, branco e negro, nacional e estrangeiro,
trabalhador e empregador, elite e povo. Todo governo populista propaga uma
ideia abstrata e conveniente de povo. O povo representa o sumo das virtudes. O
povo nunca erra, é desinteressado, honrado, inocente, e dotado de instinto
político infalível! E quem é o representante maior desse povo? O líder supremo,
oras, autêntico Salvador da Pátria, sem o qual todos pereceriam. É a mãe dos
pobres, o pai dos injustiçados e por aí vai o charlatanismo messiânico.
Mas há que haver um
anti-povo também. Afinal, o Salvador da Pátria precisa de uma ameaça da qual
ele defenda seu povo. Os inimigos do povo são eleitos meticulosamente pelo
líder supremo e essa ideia é abraçada não com razão e lógica, mas com paixão.
São os gorilas dos Kirchner, os coxinhas do PT, a classe média de Marilena
Chauí, os yankees, os capitalistas opressores, o mercado financeiro, os
reacionários gourmet que odeiam os pobres, os neoliberais, o imperialismo…
Vitimismo
O populismo se apoia, mas
também reforça, a crença de que precisamos transferir a riqueza, e de que criar
riqueza é impossível. Isso é ensinado às crianças pelos próprios pais desde
cedo, pelas escolas e universidades, pelas telenovelas, pelo rádio, pelas
músicas de contestação que contam o sofrimento do povo esquecido pelos
governantes, mas que não contam o orgulho daqueles que venceram com o próprio
suor.
Gloria dá sua versão da
dinâmica cíclica do vitimismo: a pessoa recebe uma educação de vitimismo que a
ensina que há uma luta de classes e que ela é oprimida sem oportunidades; por
isso não desenvolve suas habilidades e tem baixa autoestima; torna-se insegura
de si mesma e da capacidade de progredir pelo seu esforço; adquire pânico de
assumir riscos e rejeita qualquer iniciativa de empreender algo novo; vê no
governo uma mina de ouro, com cargos estáveis que resolveriam sua vida, sem que
ela precise produzir nada ou quase nada; promete o impossível ao povo para que
ele a ame, falando a ele de opressão e de falta de oportunidades; é eleita pelo
povo e fornece a ele a mesma educação de vitimismo que recebeu.
A educação de vitimismo
facilita a dominação da população por um líder carismático e, ao mesmo tempo,
produz os futuros líderes populistas.
Direita = Esquerda
Gloria Álvarez propõe o
debate entre República e Populismo, apontando que não faz mais sentido
discutirmos Direita e Esquerda, uma vez que ambas podem e já usaram a doutrina
populista. Ambas já receberam o apoio do “povo” – cansado da injustiça recebida
dos governos anteriores -, para destruir os fundamentos republicanos e se
manter no poder a qualquer custo.
Enquanto discutimos
Direita e Esquerda, governos populistas como os de Cuba e Venezuela são
elogiados por muitos, nada obstante sigam matando e torturando opositores,
reescrevendo constituições, destruindo os direitos de propriedade e de
liberdade, monopolizando e calando a imprensa, tudo a pretexto de vencer a
opressão e/ou de garantir a igualdade.
Gloria Álvarez estima que
após a queda de um líder populista que haja implementado todo o manual da
doutrina, uma sociedade leva cerca de 30 anos para voltar ao estágio cultural,
econômico, político e social que tinha antes de sua ascensão, a exemplo de
China e União Soviética.
Se a República é tão boa,
por que ela não é, digamos, popular?
Enquanto um governo
populista quer fazer tudo e promete dar tudo, um governo republicano equivale a
um árbitro de futebol. Ele manterá o jogo dentro de certas regras que garantam
um mínimo de estabilidade e segurança às pessoas: o Estado Democrático de
Direito. Mas todos vão xingá-lo.
Gloria Álvarez nos lembra
a lição dos gregos, segundo a qual os únicos direitos que podem ser concedidos
e garantidos com igualdade perante a lei – sem que uns se tornem mais iguais
que os outros -, são a vida, a propriedade e a liberdade. Esses direitos podem
ser garantidos a cada homem e a cada mulher de modo autônomo, porque não
dependem da renúncia de direitos de outras pessoas. O papel da lei seria, então,
apenas proteger esses três direitos das pessoas de serem violados por outras
pessoas.
Mas e os outros direitos?
Direito à saúde, direito à alimentação equilibrada, direito ao lazer, direito a
vagas em creches, direito ao transporte, direito à INTERNET, direitos, direitos
e mais direitos?
Para Gloria, qualquer
lista que desborde daqueles três direitos básicos a serem garantidos pelo
Estado exigirá a renúncia de alguém. Direitos custam dinheiro e as pessoas não
nascem com vouchers. É preciso produzir a riqueza. Não existe nada grátis. Ela
diz que, se alguém está lhe prometendo algo grátis, ele provavelmente vai tirar
de outra pessoa.
Até aí tudo bem, mas um
dia as riquezas acabam. Penso que precisamos, sim, dar condições mínimas de
vida às pessoas carentes, mas deve haver parcimônia e moderação na execução de
políticas públicas redistributivas. Como disse Thomas Sowell, “é surpreendente
que as pessoas que pensam que não temos como pagar por médicos, hospitais e
medicamentos, de alguma forma acreditam que podemos pagar por médicos,
hospitais, medicamentos e uma burocracia governamental para administrá-los”.
A elaboração de listas
extensas de direitos ilude a população, convencendo-a de que podem receber tudo
de graça. A riqueza necessária para dar efetividade a uma lista imensa de
direitos será então expropriada e transferida dos “opressores” para os
“oprimidos”, esses sim, seus reais merecedores, desde que apoiem o Salvador da
Pátria. Quando a conta não fecha e as promessas não se cumprem, culpa-se ainda
mais o opressor, reclama-se ainda mais poder, e exige-se ainda mais sacrifício
da população. É o modus operandi.
Menos Estado. Mais
Sociedade.
Quando perguntei como
convencer as pessoas de que um Salvador da Pátria não é solução se a maior
preocupação delas é ter o que comer e o líder populista lhes dá isso, Gloria
respondeu:
É preciso falar ao coração
das pessoas.
Gloria entende que não
adianta falarmos de liberalismo econômico aos mais pobres. É preciso estar com
eles. Menos Bastiat, Mises, Rand e Friedman. Mais Hayek. Menos Estado, mais
sociedade.
Ela explica que a raiz da
opressão na América Latina não é genética, por “sermos descendentes de índios
pacíficos e preguiçosos”, nem ambiental, por “sermos moles em razão do calor
que aqui faz”, mas sim psicológica. É preciso atuar na autoestima das pessoas e
empoderá-las, mostrando-lhes que são capazes de progredir pelo seu próprio
esforço e que podem se tornar independentes.
As pessoas que acreditam
no Salvador da Pátria não estão erradas. “Se não tenho justiça, pelo menos
apoiando o Salvador da Pátria eu terei uma bolsa-alimentação”. Errados estamos
nós, se nos voltamos contra essas pessoas e passamos a odiá-las – dividindo a
sociedade com base no ódio, exatamente como convém ao líder populista -, porque
isso nos impede de entender seus sonhos e suas motivações. Ao invés de
caminharmos juntos, construímos um muro que nos impedirá de convencê-las de seu
potencial e de que elas podem progredir por seu próprio esforço.
É preciso estar com essas
pessoas e construir com elas. É preciso chegar a elas e cantar seus exemplos de
superação, contar suas histórias de vitória no rádio, nos ícones, nas
telenovelas, nas camisetas, nos filmes, nas redes sociais. É preciso enaltecer
o esforço individual e o orgulho de suas conquistas.
Se eu pudesse acrescentar
algo ao seminário de Gloria Álvarez, diria que é preciso investir em educação
política para vencer o populismo pela via democrática. As pessoas precisam
entender como as instituições funcionam para que, por meio das urnas e da
fiscalização da atuação dos políticos, a República saia fortalecida.
(Escrito por Fábio Magro e
publicado originalmente no site Filhos da Nova República).
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